قبل بضعة أسابيع، نشرنا مادة مع مورييل أسمر، القيّمة الفنية التي اصطحبتنا في جولة عبر الفن اللبناني في القرن العشرين. أرى بصدق أنها قراءة لا غنى عنها لكل من لديه فضول تجاه هذا الموضوع؛ فهي تفتح عالماً جديداً بالكامل، بلا مبالغة! لكن كان هناك عمل فني واحد تعمّدت أن أضعه جانباً. لماذا؟ لأنني أردت أن أحتفظ بكنز صغير لفقرة منتصف الأسبوع، «شيء يجدر معرفته» من عالم الإبداع، وأن أمنحه ما يستحقه من اهتمام.

ما العمل الذي أتحدث عنه إذاً؟ إنه «أورثوستاتس» لريان تابت، وهو في الحقيقة ليس عملاً واحداً فحسب، بل مشروع مستمر. وتضم مجموعة متحف المتروبوليتان للفنون اليوم سلسلة من 32 طبعة منه.

لماذا تُعد هذه السلسلة مهمة إلى هذا الحد في الفن اللبناني المعاصر؟ كيف أنجز تابت هذه الأعمال؟ وما الذي تشجعنا القيّمة الفنية على الانتباه إليه؟

للوهلة الأولى، يبدو عمل أورثوستاتس للفنان اللبناني ريان تابت كأنه كتاب كائنات أسطورية: أسود، وأبو الهول، ومخلوقات مجنّحة، وآلهة تمتطي حيوانات. لكن تابت لم يبتكر أياً منها. فقد نُحتت هذه الكائنات في البازلت الأسود قبل نحو 3,000 عام، وتأتي الرسوم اليوم كأحدث فصل في حكاية صمدت أمام الملوك والقنابل والحرب الأهلية.

فمن أين تبدأ الحكاية؟ نحو عام 1899، في تل حلف، في ما يُعرف اليوم بشمال شرق سوريا، حين لمح الدبلوماسي الألماني غريب الأطوار وابن المصرفي ماكس فون أوبنهايم تماثيل بازلتية هائلة تبرز من تلّ ترابي. وعندما بدأ التنقيب في الموقع، كشف عن قصر كابارا، الحاكم الآرامي، وكان محروساً بتماثيل ضخمة ومبطّناً بـ194 لوحاً حجرياً منحوتاً تُعرف بالأورثوستات. وقد صوّرت هذه الألواح صيادين، وكائنات أسطورية، ومشاهد من الحياة اليومية.

لكن هذه الاكتشافات لم ينتهِ بها المطاف مجتمعة في متحف فاخر. بدلاً من ذلك، قُسّمت المجموعة بين دول مختلفة؛ فبقيت بعض النقوش البارزة في سوريا، وذهبت أخرى إلى باريس، بينما نقل أوبنهايم نحو 80 منها إلى برلين، حيث افتتح متحفاً خاصاً في مصنع آلات سابق عام 1930. 

ثم اتخذت القصة منعطفاً درامياً آخر عام 1943، حين تسببت غارة للحلفاء في اشتعال النيران في متحف أوبنهايم في برلين. كانت الحرارة شديدة إلى درجة أن رجال الإطفاء، عندما رشّوا الماء على المنحوتات البازلتية الملتهبة، تحطمت إلى آلاف الشظايا. جرى انتشال نحو 27,000 قطعة، وبعد عقود أمضى المرممون تسع سنوات في إعادة تركيب المنحوتات التي نجت. كانت، حرفياً، أحجية أثرية عملاقة.

ومع تدمير أجزاء من المجموعة، وتشتت أخرى بين المتاحف، وضياع بعضها إلى الأبد، لم يعد ممكناً رؤية المجموعة الأصلية كاملة. وهنا يأتي دور تابت، الذي راودته فكرة غير مألوفة إلى حد كبير: ماذا لو استطاع جمع هذه القطع المتناثرة من جديد من دون أن يحرّك حجراً واحداً؟

لا فُرش. لا قماش رسم. ولا رسم من الأساس. استخدم تابيت تقنية الفرك، الحيلة نفسها التي جرّبتها وأنت طفل بقطعة نقدية تحت ورقة: تضع الورقة فوق العملة، تمرّر قلم رصاص فوقها، فتظهر الصورة كأنها بفعل السحر. الآن استبدل العملة بنقش بارز من البازلت عمره 3000 عام، واستبدل القلم بالفحم.

كيف أنجز ذلك؟ تنقّل من متحف إلى آخر، يضغط الورق على الألواح الباقية ويفركه، لينقل أسطح المنحوتات مباشرة إلى الصفحة. كل شقّ، وكل كسر، وكل حافة أنهكها الزمن انتقلت معها. بمعنى ما، هذه ليست نسخًا عن الأحجار، بل بصمات ملمسها.

في عام 2019، اقتنى متحف المتروبوليتان للفنون 32 عملًا من هذه الأعمال. وعند تعليقها جنبًا إلى جنب، تحقق أثرًا استثنائيًا: صور ألواح ظلّت متناثرة عبر القارات لعقود، تجتمع أخيرًا على جدار واحد. وماذا عن الألواح المفقودة؟ للأسف، لا تزال مفقودة. لكن تلك الفراغات جزء من العمل أيضًا.

أولاً، لأن «أورثوستاتس» يفعل أمراً غير مألوف إلى حدّ بعيد: فهو يحوّل تقنية استُخدمت تقليدياً لتوثيق القطع الأثرية إلى عمل فني معاصر. يعمل تابت على ما هو موجود بالفعل، لكنه يغيّر طريقة نظرنا إليه. فما كان يمكن أن يكون مجرد توثيق بسيط لنقش حجري، يتحوّل هنا إلى سؤال عن التاريخ والملكية والفقد.

لكن في هذه الحكاية طبقة أخرى، أكثر خصوصية على نحو لافت. فقد عمل جدّ تابت الأكبر، فائق بورخوش، سكرتيراً لدى ماكس فون أوبنهايم، عالم الآثار نفسه الذي نقّب في تل حلف. ووفقاً لروايات تاريخية، كانت له مهمة ثانية: أن يرفع تقارير بهدوء عن ربّ عمله إلى السلطات الفرنسية. سكرتير وجاسوس في شخص واحد.

اكتشف تابت هذه الصلة من خلال صور عائلية ووثائق محفوظة في بيروت. وفجأة، تبيّن أن حكاية أثرية من سوريا المجاورة هي جزء من تاريخ عائلته هو. وما بدأ كبحث في قطع قديمة، تحوّل إلى أمر شديد الخصوصية.

وهذا ما يفسّر المكانة اللافتة التي يحتلها «أورثوستاتس» في الفن اللبناني المعاصر. فهو يلامس موضوعات خاض فيها كثير من الفنانين اللبنانيين: تواريخ متشظية، وأرشيفات شخصية، وإرث استعماري، والعلاقة الهشة بين الذاكرة وما يبقى منها.

غير أن في الأمر مفارقة. فالعمل لا يتناول لبنان مباشرة؛ موضوعه التراث السوري، لكن من خلال التاريخ العائلي لفنان لبناني. وربما هنا تحديداً تكمن جاذبيته: فهو يذكّرنا بمدى ترابط تواريخ هذه المنطقة وتشابكها.