حين كنت طفلة صغيرة، كنت أقضي كل صيف مع جدّي وجدّتي. كانا يدللاني كما يفعل الأجداد، وكانت حيلتهما المفضلة لعبة مغلّفة بورق الفقاعات؛ وهو في حد ذاته لعبة أخرى. سعادة خالصة.

بعد سنوات، وجدت ذلك الإحساس نفسه في أعمال الفنانة والكاتبة والقيّمة الإماراتية ريم المبارك. نظرة واحدة، وعدت طفلة في الخامسة: جدّي ما زال حيًا، وجدّتي منشغلة في المطبخ، والصيف كله ممتد أمامي. ذلك الشعور الرائع بالطفولة، حين كانت أبسط الأشياء قادرة على إسعادك.

هنا يكمن سحر ما تركناه في صندوق الرمل، المعرض الذي تقدّمه مبادرة رزق للفنون في أبوظبي. يتعامل المعرض مع التذكّر بوصفه فعلًا إبداعيًا، كاشفًا كيف يمكن للذاكرة أن تصبح وسيطًا فنيًا قائمًا بذاته. تمتزج طفولة ريم الشخصية بطفولة جماعية، حتى تتحول إلى بورتريه لكل ما خُيّل إلينا أننا فقدناه، بينما لم يغب عنا حقًا. كل ذلك يسكن أبسط الأشياء، وهذا ما يجعل التجربة مؤثرة إلى هذا الحد. ما إن يدخل الزائر حتى تراوده رغبة مفاجئة في اللعب والحلم من جديد.

لكن المعرض لا يكتفي بالحنين. تجولت فيه برفقة ريم المبارك وقيّمته عزة أبو علم، وسنمضي معًا من جدار إلى آخر لاكتشاف الحكايات التي تقف خلفه.

ليس كثيرون من قد يقضون عامًا كاملًا في دراسة الرمل. ريم المبارك فعلت ذلك، وكانت النتيجة تستحق العناء بلا شك.

فنانة وكاتبة وقيّمة إماراتية، تنتقل بين الشعر والنحت والمواد التجريبية كما لو أن الحدود بينها مجرد اقتراحات. ولديها الكثير مما يثبت ذلك: أربع مجموعات شعرية، ومعارض في الإمارات وخارجها، وStudio Untitled، أول مرسم فني مخصص للنساء فقط في الإمارات، والذي أسسته بنفسها.

ما تركناه في صندوق الرمل، معرضها الفردي الثاني والأكبر حتى الآن، يجمع هذه الجوانب المختلفة من ممارستها الفنية. يحتل الرمل موقع البطولة، فيما يغادر الشعر الصفحة ليصبح جزءًا من العرض نفسه.

لكل معرض عمل يخطف الأنظار، وليس بالضرورة أن يكون ذلك مخططاً له مسبقاً. أحياناً، يفرض حضوره ببساطة منذ اللحظة التي تدخل فيها إلى القاعة.

هنا، يأتي هذا العمل على هيئة قلعة رملية ضخمة: حلم من أحلام الطفولة تطلّب جهداً كبيراً كي يتحقق، ووقتاً طويلاً أيضاً — نحو ثمانية أشهر على وجه الدقة.

بدأت ريم العمل عليه في مارس مع فريق من منفّذي الأعمال، ثم توالت بعدها التجارب والنماذج الأولية والمحاولات غير الموفقة، ويمكن ملاحظة بعض آثارها في مواضع أخرى من المعرض. تحت الرمل، ثمة هيكل فولاذي لضمان السلامة، أما القلعة نفسها فمصنوعة من رمل ممزوج بمادة رابطة خاصة تمنعها من الانهيار. قد تبدو كل هذه المشقة مبالغاً فيها من أجل قلعة رملية، لكن لدى ريم سبب وجيه لاختيار هذا الحجم.

بعد أن تفرغ القلعة من إشعارك بضآلتك، تبدأ عيناك بالتجوّل في المكان، وعندها تلاحظ البيوت الرملية الأصغر. تستقر هذه البيوت على أراجيح موزعة في أرجاء القاعة — فكرة ذكية من القيّمة على المعرض، عزة. يلفت فيها أمران: أنها تأتي بألوان مختلفة، لكنها تكاد تتشارك الشكل نفسه. وليس أيّ من الأمرين مصادفة.

تأتي لوحة الألوان من الإمارات نفسها: أبيض نقي من السعديات، وأصفر دافئ من أبوظبي، ووردي ناعم تمزجه ريم بنفسها من رمل أحمر وآخر أبيض. تتعامل مع الرمل كما يتعامل الرسام مع الصباغ؛ تجمعه بيديها، وتنخله لإزالة الشوائب، وتحفظه في أوعية، ثم تختبر التركيبات إلى أن تصل إلى الدرجة التي تشعر بأنها مناسبة.

أما الشكل، فيروي حكاية أكثر حميمية. فكل واحد من هذه البيوت محاولة لإعادة بناء البيت ذاته من طفولة ريم؛ بيت تتذكر بعض ملامحه بوضوح، بينما تكاد تعجز عن تجميع ملامح أخرى منه. ثلاث نوافذ على الجانبين وفي الواجهة، وواحدة في الخلف — هذا ما تعرفه يقينًا. لكن هل كانت النوافذ عمودية أم أفقية، مستديرة أم مربعة؟ هنا تبدأ الذاكرة في مراوغتها. حتى أحاديثها مع عائلتها لم تحسم الأمر تمامًا، لتبقى في منطقة وسطى بين تذكّر البيت وإعادة ابتكاره.

كثيراً ما نقول إن هذا المعرض يقف في منطقة ما بين الذاكرة الشخصية والذاكرة الجماعية. تبدو العبارة جميلة، لكنها تبقى مجرد عبارة إلى أن نراها تتحقق أمامنا.

وهنا تكتسب حوارات ريم مع الآخرين أهمية خاصة. فهي لم تنطلق فقط من رغبة في التنقيب داخل ذاكرتها الخاصة، بل أرادت أن تخلق عملاً يجد طريقه إلى قلوب الناس، أياً كانوا، وأينما وُلدوا، ومهما بلغ عدد أعياد الميلاد التي مرّت عليهم منذ ذلك الحين. لأننا، إذا تأملنا الأمر قليلاً، مختلفون جداً، ومع ذلك نتشابه على نحو غريب. خدشنا ركبنا على أولى دراجاتنا الثلاثية. صنعنا بيوتاً من الكراسي والوسائد وأعلناها قلاعاً. نعم، فعلنا ذلك. وأحياناً، تكون أصغر الأشياء أكثرها قدرة على استدعاء الذكريات.

لنأخذ غلاف الفقاعات مثلاً: تلك المادة الآسرة التي لا تُقاوم، وتصل عادةً ملفوفة حول شيء مهم، قبل أن تخطف هي الأضواء من الشيء نفسه. وقد تسلل اهتمام ريم بذكريات الآخرين إلى هذه الأعمال عبر حوارات أجرتها خلال إقامتها الفنية في المجمع الثقافي. تذكّر أحدهم أنه كان يقود دراجته فوقها، فاستعارت ريم دراجة ابنة أختها وجرّبت الأمر بنفسها. وتذكّر آخر جدّةً لم تكن تترك فقاعة واحدة من دون أن تفرقعها.

أو خذ مثلاً الكراسي البلاستيكية البيضاء. تحمل السلسلة عنوان لم نستخدمها كما ينبغي، وهو عنوان قد يبدو مألوفاً جداً بحسب تفاصيل طفولتك. فكيف كنت تستخدم كرسيك؟ كجدار دفاعي في معركة كرات الثلج؟ كمنصة مرتجلة لإلقاء قصيدة ليلة رأس السنة؟ لو سألت عشرة أشخاص، لحصلت على عشرة كراسٍ مختلفة. أما ريم وشقيقتها فكان لهما استخدامهما الخاص.

تنسج هذه الحكايات توازناً جميلاً بين ذاكرتها وذاكرتنا، وإن كان الوصول إلى ذلك لم يكن بالأمر السهل تماماً. فقد ساعدت القيّمة عزة على ضمان ألّا يتحوّل المعرض إلى مساحة شخصية إلى حدّ يشعر معه الزوّار كأنهم غرباء يطلّون على طفولة شخص آخر. فالفكرة، في النهاية، لم تكن أن نرى ما تتذكره ريم فحسب، بل أن يجد كل واحد منا فيه شيئاً يخصّه ويتعرّف إليه.

من بين كل الأعمال في مساحة ريم الرملية، هناك عمل أودّ العودة إليه قبل أن نغادر. ليس لأنه أكثرها التصاقاً بسيرتها الشخصية — مع أنه كذلك — بل لأنه كان الأصعب عليها إنجازه، تقنياً وعاطفياً. وربما أيضاً لأنه يروي حكاية نادراً ما تشاركها. يحمل العمل عنوان نادِني بذلك مجدداً.

عندما كانت ريم صغيرة، كان جدّها يناديها «فريحة»، أي «السعيدة». تتذكره، وتتذكر الاسم الذي أطلقه عليها. أما ما لا تتذكره فهو اللحظة نفسها: ذلك المشهد الذي حاولت إعادة بنائه من أحاديث عائلتها وشذرات من طفولة لم تعد قادرة على استعادتها كاملة. وهذه الطبيعة الغريبة والمؤلمة بعض الشيء للذاكرة هي تحديداً ما أرادت ريم التقاطه في عملها.

يستطيع الزوار تحريك القطع ومحاولة إعادة تركيب الصورة. غير أن هناك تفصيلاً واحداً يغيّر كل شيء: قطعة واحدة مثبتة في مكانها، ما يعني أن الصورة لن تكتمل أبداً. تماماً مثل الذكرى نفسها.

ليست هذه القطعة الأخيرة في المعرض. فهناك أعمال أخرى: قصيدة محاها البحر نصفها، ولعبة إكس-أو كنت تلعبها سابقاً لتفوز، وصرت تلعبها الآن لتخسر، وبيت زجاجي وردي. لكن، كما هي الذاكرة نفسها، لا يحتاج هذا المعرض إلى شرح كامل.

فاللغز والجمال متروكان لك لتكتشفهما. وربما تكون هذه أجمل طريقة لمغادرة رمل ريم. قد تنسى التفاصيل، بل قد تنسى اللحظة ذاتها. لكنك أحياناً، بعد سنوات، تظل تتذكر الشعور الذي تركه فيك شخص ما.