/Whats_App_Image_2025_05_08_at_12_20_59_1_d7c36c7473.jpeg?size=439.38)
19 May 2025
الإطلاق الأخير للإطلاق لـ ميرا كورال باي في رأس الخيمة لم يكن مجرد الكشف عن مشروع جديد — بل كان أيضًا عن الاحتفاء بالثقافة المحلية من خلال الفن المعاصر. كجزء من عرض الأداء المباشر “الحمض النووي الحديث لرأس الخيمة”، أنشأت ثلاث فنانات أعمالاً كبيرة مستوحاة من تراث الإمارة ومناظرها الطبيعية. كانت إحدى هؤلاء هي يوشي — الجانب الفني من عائشة العلي — التي قدمت رحلتها الشخصية كمعلمة وفنانة على السطح.
رسم الجبال: تكريم للنمو
استلهمت يوشي من جبل جيس، أعلى قمة في الإمارات ورمز قوي للقوة والطموح، خلال عرض الأداء. ولكن بالنسبة لها، كان الجبل يمثل شيئًا أكثر شخصية: طلابها من مدرسة الفلاح، حيث كانت تُدرّس خلال السنوات الثلاث الماضية.
“اخترته لأنه ذكرني بطلابي،” قالت. “مثل الجبل، كانوا مفعمين بالقوة والعمق والإمكانيات. شهدت نموهم فيهم. الأداء هو انعكاس للرحلة التي قمنا بها معًا — واحدة من التعلم والتحول والوصول إلى آفاق جديدة. من خلال هذا العمل، أكرم روحهم والأثر العميق الذي تركته تعليم في الفلاح على كمعلمة وفنانة.”
أضاف هذا النهج العاطفي والتأملي عمقًا لرسوماتها الحية، مما حولها إلى تكريم لكل من الناس والمكان.
من الأنمي إلى رقائق عمان: تتبع الهوية من خلال ثقافة البوب
قبل أن تُعرف بدراستها المميزة لـ “الصناديق”، استكشف عمل يوشي كيف شكل الأنمي الياباني طفولة العديد من الإماراتيين الذين نشأوا في التسعينيات وبداية الألفية الجديدة. صاغت مصطلح “ثقافة البوب الإماراتية اليابانية” لوصف التداخل الثقافي، الذي تناولته لأول مرة في معرض تخرجها عام 2020 بعنوان “إلهام الأمس” في منارة السعديات.
تطورت اهتماماتها بالأشياء والرموز الثقافية إلى أعمال تفاعلية مثل ماذا لو؟ (2022)، حيث قامت بالأداء داخل صندوق رقائق عمان ودعت الزوار للتأمل كيفية تغير المعنى بحسب السياق. طُلب من الزوار توقيع عقد وختم صناديقهم الخاصة — وهو طقس أثار مشروع إنستغرام المستمر الآن @boxedae، حيث يقدم الناس صورًا للصناديق التي يجدونها في حياتهم اليومية. إنه جزء من فن تفاعلي، وجزء من الملاحظة الاجتماعية.
“كلما رأيت صندوقًا تائهًا، أرى إنسانًا،” شرحت يوشي في اقتراح حديث لها لمعرض On Loop. “كل واحد منهم هش ومعقد وفريد — مثلنا تمامًا.”
تضفير العقول، نسج القصص
تستمر أعمالها في استكشاف الاتصال، والفردية، والهوية من خلال الرموز اليومية. في عروض مثل تضفير العقول، تتساءل يوشي عن ما يحدث عندما تجتمع هذه “الصناديق” الرمزية — التي تمثل الأشخاص. الجواب يكمن في العمل الجماعي: الحركة، والحوار، والأفكار المعقدة.
في ميرا كورال باي، تجسد هذه الفكرة على القماش حيث قامت بطبقة من التجارب الشخصية مع رمزية جبل جيس. كما هو الحال في الكثير من أعمالها، فإن العمل النهائي لا يتعلق فقط بما تم رسمه — بل يتعلق بالقصة خلفه.