ما هو 'بيننا نحن الأولاد'

by Alexandra Mansilla

ما هو 'بيننا نحن الأولاد' - ومن يقف وراءه؟

15 Apr 2025

Photo: Between Us Boys

في يوم من الأيام، بينما كنت أتصفح إنستغرام، وجدت حساب "بيننا نحن الفتيان" - مليئًا بمقاطع الفيديو القصيرة الرائعة التي تتميز بـ "نوستيكي" و"شيف كودز" و"بارفانة"، بالإضافة إلى بعض الإعلانات الغامضة القادم قريبًا.

بعد فترة قصيرة، ظهرت حملة جميلة على الصفحة: "باقة للفتيان"، بالتعاون مع "أور آرت يو فلورز". مرة أخرى، من أجل الفتيان - وبيننا نحن الفتيان فقط.

السؤال الكبير الذي كان يدور في ذهني: ما هذا؟ ومن وراءه؟

لم يكن من الصعب تتبع ذلك - الأذكياء وراء "بيننا نحن الفتيان" هم محمد العشي ورستي بيكس. اتضح أن "بيننا نحن الفتيان" هو استوديو للإبداع والتشاور الثقافي. ومع ذلك، كان لدي الكثير من الأسئلة - وفضول كبير. لذلك قررت الجلوس معهم واكتشاف: ما الذي يحدث هنا بالضبط؟

محمد العشي ورستي بيكس

— ما الفرق بين حسابي إنستغرام - بيننا نحن الفتيان و بيننا نحن الفتيان استوديو؟

— @بيننا نحن الفتيان هو القلب. إنه المكان الذي تنبض فيه الأفكار الليليّة، والتنفيذ العفوي، والأسلوب البصري المستند إلى الحنين إلى الماضي، والثقافة، والمجتمع. مقاربتنا الفريدة، التي تشكلت من خلال الموضة والموسيقى والفن والجمال، تميزنا.

@بيننا نحن الفتيان استوديو هو المكان الذي نعرض فيه العمل الذي نقوم به كاستوديو إبداعي. إنه المكان الذي تتطور فيه الحكايات إلى استراتيجيات، ما يمكّن العلامات التجارية من التفاعل مع ما يؤثر في الثقافة. هذا هو المكان الذي تدخل فيه العلامات التجارية. هنا نجعل الأمر يتماشى، من الناحيتين الإبداعية والتجارية.

واحد هو الأجواء. والآخر هو الوسيلة. كلاهما نحن.

— لماذا "بيننا نحن الفتيان"؟ ما هي القصة وراء الاسم؟

— اسم "بيننا نحن الفتيان" يأتي من المحادثات العميقة والمشفّرة. النوع من الفهم غير المنطوق الذي يوجد داخل المجموعات القريبة، سواء بين الأصدقاء أو المتعاونين أو داخل ثقافة فرعية. يشير إلى التجارب المشتركة، وإحساس بالأخوة أو الأخوات، وتبادل الإبداع. لكنه أيضًا يشير إلى الطبقات الأعمق لـ "الفتيان" كهوية، متحديًا وموسعًا ومفككًا للذكورية، ثم إعادة تعريفها من خلال المجتمع.

صورة: بيننا نحن الفتيان

— كيف التقيا، وما الذي دفعكم لبدء شيء معًا؟

— التقينا من خلال دوائرنا الإبداعية، وكلاهما كان يتحرك في مجالات الموضة والإعلام والثقافة. كان هناك تآزر فوري في كيفية رؤيتنا للأشياء بصريًا وفكريًا. لم يكن بدء شيء معًا يتعلق بالأعمال في البداية. كانت الفكرة تتعلق بخلق مساحة لجعل الأفكار تنبض بالحياة وفقًا لشروطنا.

لم يبدأ "بيننا نحن الفتيان" كمشروع تجاري. بل بدأ كمشروع شغف، وملعب للصور، والستايل، وسرد القصص. بمرور الوقت، نمت بشكل طبيعي لتصبح استوديو إبداعيًا ومنصة ثقافية مكتملة. تعتبر رحلتنا شهادة على قوة الأصالة والتمسك برؤيتنا.

— ماذا بالضبط يفعل "بيننا نحن الفتيان استوديو"؟

— "بيننا نحن الفتيان استوديو" هو استوديو للإبداع والتشاور الثقافي. نحن متخصصون في تطوير الحملات، وبناء المفاهيم، وتنفيذ الحملات للعلامات التجارية في الموضة والرفاهية ونمط الحياة والتصميم. نحن نصنع سرد القصص الخاصة بالعلامة التجارية التي تكون عاطفية وذات صلة ثقافية، مُشكِّلين بشكل متعمد الهويات البصرية والسردية. من خلال البرمجة الثقافية والتشاور، نساعد العلامات التجارية في تحقيق رؤاها العالمية من خلال الانخراط بشكل أصيل مع الثقافات الفرعية. نحن أيضًا نصنع المحتوى - بدءًا من جلسات التصوير التحريرية إلى الكتالوجات والصور السينمائية - التي تشعر بأنها خام، وحقيقية، وجذورها عميقة في القصة.

صورة: بيننا نحن الأولاد

— كيف تختار الأبطال لعمليات التصوير الخاصة بك؟ ولماذا هم؟

— نحن لا نقوم فقط بانتقاء العارضين. نحن نختار القصص والطاقة والحضور. الأمر يتعلق بالأشخاص الذين يحملون خاماتهم الفردية والذين لا يحاولون جاهدين الالتزام بنمط معين. أحيانًا يكون الأمر متعلقًا بالحنين، بوجه يبدو وكأنه ينتمي لعصر مختلف. وفي أحيان أخرى، يتعلق الأمر بالموقف، بأحدهم يمثل ثقافة الشباب بصدق وبصورة غير مفلترة.

كما نعطي الأولوية للأشخاص من مجتمعاتنا، ونمنح مساحة للأوجه والأصوات غير الممثلة. هذا ما يجعل الصور تبدو حية، وليست مؤطرة.

— هل هناك مهمة أو رسالة أكبر وراء بيننا نحن الأولاد؟

— نعم. لتوثيق وتحويل الثقافة. الأمر يتعلق بالتمثيل، وسرد القصص، وخلق روايات بصرية جديدة تحتفل بالأشخاص والجماليات التي نتواصل معها.

نهدف لتسليط الضوء على ثقافة الشباب من الأطراف - ليس فقط ما هو رائج، ولكن أيضًا ما هو أصيل. العمل يقع عند تقاطع الموضة والموسيقى والفن، معتمداً دائماً على الحنين وإحساس خفي بالتمرد.

صورة: بيننا نحن الأولاد

— تعاونك مع UrArtU — دُفْعَات الزهور للأولاد — مثير جداً! هل يمكنك أن تخبرني عن الفكرة وراءه؟

— كان الأمر يتعلق بتحدي الرموز التقليدية للذكورة والاحتفال بعيد الحب. غالبًا ما ترتبط الزهور بالأنوثة والرومانسية ولحظات رقيقة.

أردنا استعادة هذه الإيماءة للأولاد، وجعلها خامة، قوية وعاطفية. لم يكن الأمر يتعلق بتخفيف الذكورة بل بتوسيعها. كانت الصور تلعب بالتباين، فكر في الزهور التي تلتقي بالأنسجة الخشنة، والأزياء الشارعية والموقف.

— إذا كان بيننا نحن الأولاد له شعار، ماذا سيكون؟

— "إذا كنت تعرف، تعرف". يتعلق الأمر بلغة ثقافية؛ إذا كنت تفهمها، فأنتم في نفس الصفحة. إذا لم تكن، فهذا ليس لك.

— بيننا نحن الأولاد بالتأكيد له أسلوبه المميز. كيف تصف ذلك؟

— إنه خام، سينمائي، مليء بالحنين وهادئ في تمرده. سترى الضوء الطبيعي، وملمس الفيلم، وتصميمات متداخلة ومزيج من المراجع الفرعية الثقافية. دائمًا ما يكون هناك إحساس بالموقف في عملنا. لم يكن الأمر يتعلق بالكمال المصقول. بل يتعلق بالتقاط لحظة، مزاج، حاضر.

يمكنك أن تعرف أنه لنا لأنه يبدو حقيقيًا، كشريط سينمائي أو ذكرى تم التقاطها في العبور.

صورة: بيننا نحن الأولاد

— ما الذي يناسب رؤيتك الإبداعية، وما الذي لا يناسبها؟

— نحن نتجه نحو التصويرات الخالدة ذات الإحساس السينمائي، والملمس الخشن الذي يشعرك بأنه عاش، والمراجع التي تشير إلى الثقافات الفرعية - سواء كانت هيب هوب التسعينات أو أزياء الشوارع في أوائل الألفية الثانية. نحن نحب اختيار الأشخاص من الشارع والوجوه الحقيقية التي تحمل قصصاً لترويها. ما يحركنا أكثر هو المشاعر الصادقة والمكشوفة.

أي شيء مصطنع بشكل مفرط أو مصقول جداً لا يناسب رؤيتنا. نحن غير مهتمين باللمعان غير الضروري أو الاتجاهات السطحية التي لا تعبر عن شيء. يجب أن يحمل المفهوم معنى ما.

مثال جيد على الأعمال التي تتماشى مع رؤيتنا سيكون حملات مارتين روز، أو كتالوجات بالاس المبكرة، أو حتى بعض صور هيلموت لانغ من التسعينات. إنها تبدو خامًا لكنها تُعتبر حنينية وخالدة.

— ماذا ينتظر بيننا نحن الأولاد؟

— هذا يشير إلى إصدار أول سلسلة من إطلاق المنتجات الثقافية تحت مظلة بيننا نحن الأولاد. لقد كانت قيد العمل لأكثر من عام وأخيرًا بدأت تعيش. كانت الفكرة هي إنشاء قطع قابلة للجمع تحكي قصة ثقافة فرعية، والتي لم يتم توثيقها حقًا، على الأقل ليس بهذه الطريقة. الأمر يتعلق بإيجاد طرق مدروسة وغير متوقعة لإعطاء هذه القصص الفضاء الذي تستحقه.

by Alexandra Mansilla