إذا كنت تخطط لاستكشاف بلد ما، من تود أن يكون بجانبك كدليل؟ ربما طاه محلي - شخص يمكنه أن يقودك إلى الأماكن المخفية للطعام، ويشاركك الأطباق والحلويات المفضلة على طول الطريق. أو ربما مصمم أزياء - يأخذك عبر أفضل البوتيكات والمحلات القديمة، للتأكد من أنك تعود بحقيبة مليئة بالكنوز.

بالنسبة لي، الاختيار واضح: سأصطحب مصورًا. يبدو أنهم يلاحظون التفاصيل الصغيرة التي يمر معظمنا بجوارها مباشرة، ويشاهدون العالم من زاوية مختلفة تمامًا. لهذا السبب، عندما جاء الأمر لاستكشاف الجزائر، لجأت إلى حسام بوليفه. كمصور عصامي، يصل مباشرة إلى قلب الأمور - يشعر بالناس، ينظر بحب واحترام، ويروي قصصهم جنبًا إلى جنب مع قصة بلده. هذه هي الجزائر من خلال عيون حسام، مع رحلته الخاصة متداخلة فيها.

— قرأت أنك فنان ومصور عصامي. كيف دخل التصوير الفوتوغرافي إلى حياتك؟

— أتذكر في الواقع المرة الأولى التي أمسكت فيها كاميرا - لا بد أنني كنت في السادسة. كنا في رحلة مدرسية، لم تكن شيئًا فخماً، ولم ألتقط حتى الكثير من الصور. لكن أعتقد أن تلك كانت أول مواجهة حقيقية لي مع التصوير الفوتوغرافي.

لاحقًا، وجد التصوير الفوتوغرافي طريقه إليّ مجددًا تقريبًا عن طريق الصدفة. كنت أقلب في ألبومات الصور العائلية القديمة وتأثرت بمدى قوة الصور - كيف أنها تحافظ على العواطف واللحظات وحتى حضور من تحب. بقي هذا الشعور معي، وأدركت أنني أريد أن أخلق آثارًا خاصة بي، ذكريات بصرية خاصة بي.

بما أنني لم أدرس التصوير بشكل رسمي، كان علي أن أشق طريقي الخاص. قرأت، راقبت، وامتصصت كل ما أستطيع - ولكن في الغالب كنت أجرب. لعبت بالضوء، والأمزجة، والقصص التي يمكن لصورة واحدة أن تحكيها. مع مرور الوقت، لم يُشكّل هذا العملية مهاراتي التقنية فقط، بل منحتني أيضًا لغة خاصة بي من خلال التصوير الفوتوغرافي.

— العديد من صورك تُلتقط أثناء السفر، غالبًا لأشخاص من العالم العربي. كيف تكون ردود أفعالهم عندما تلتقط صورهم؟

— معظم الأشخاص الذين أصورهم هم غرباء تمامًا - أشخاص أصادفهم في الطريق وربما لن أراهم مجددًا. في تلك اللحظات، الأسلوب هو كل شيء. علي قراءة الوضع فورًا، الإحساس بما إذا كان التقاط الصورة ممكنًا، وأبدًا لا أضغط أو أغزو.

من باب الاحترام، غالبًا ما أحافظ على مسافة معينة - أحيانًا بحفظ هوية الشخص، وأحيانًا بعدم إظهار وجهه بشكل مباشر. بهذه الطريقة، أستطيع أن ألتقط جو اللحظة بينما أحمي خصوصية الموضوع. عندما يكون هذا التوازن صحيحًا، نادرًا ما تكون ردود الفعل سلبية. غالبًا ما يكون هناك ثقة صامتة غير معلنة تظهر في اللحظة القصيرة التي تُلتقط فيها الصورة.

— هل يحدث أن يرفض الناس أن يتم تصويرهم؟

— بالطبع، أحياناً أواجه رفضًا. في البداية، كنت أحاول أحيانًا التقاط الصور بطريقة غير ملحوظة، مع الحفاظ على الخصوصية التي ذكرتها سابقًا. ولكن عندما لاحظ الناس ذلك، بدأت أقترب منهم مباشرة – أُقدم نفسي، وأُظهر لهم عملي، وأسألهم إذا كانوا يشعرون بالارتياح. بعضهم يوافق والبعض يرفض. الأمر لا يكون عدائيًا أبدًا، بل أشبه بمحادثة بسيطة. بين الحين والآخر، يشرح لي أحدهم أنه يفضل عدم التصوير لأسباب شخصية أو دينية. في الإسلام، على سبيل المثال، التصوير ليس محرمًا بشكل صارم ولكنه غير مشجع بالكامل أيضًا. وأنا أحترم ذلك تمامًا.

— لاحظت أن كرة القدم تظهر كثيرًا في صورك، ويبدو أنها تلعب دورًا كبيرًا في الثقافة الجزائرية. هل شاركت شخصياً في كرة القدم؟

— نعم، بالتأكيد. مثل التصوير، كانت كرة القدم دومًا شغفًا حقيقيًا بالنسبة لي – كنت ألعبها قبل أن أمسك بالكاميرا بوقت طويل. في الجزائر، كرة القدم ليست مجرد لعبة؛ إنها شيء متجذر بعمق في الثقافة، بل وفي التاريخ. خلال النضال من أجل الاستقلال، أدى إنشاء فريق جبهة التحرير الوطني إلى تحويل كرة القدم إلى شكل من أشكال المقاومة – وطريقة للتعبير عن الهوية والفخر. لذا فقد كانت دائمًا تحمل معنى يتجاوز الرياضة.

حتى اليوم، الأمر هو نفسه. كرة القدم تجمع الناس – الانتصارات، الهزائم، لا يهم. إنها تخلق لغة يفهمها الجميع، قاطعةً عبر الأجيال والمجتمعات. وهذا ما يثير اهتمامي، وهذا ما أحاول أحيانًا التقاطه من خلال صوري. كلما عدت إلى الجزائر وسرت في الأحياء، دائماً ما أرى الأطفال والمراهقين في الشوارع يلعبون مع أصدقائهم. وهو نفس الشعور في كل مكان: يجتمع الناس، يلتقطون كرة، وتبدأ المباراة. لا مدرب، لا هيكل – فقط فرحة اللعب النقية.

ما أحبه أكثر هو العفوية. في الجزائر خصوصًا، يبدو الأمر حراً للغاية – الأطفال يخرجون من منازلهم، يجتمعون في الشارع، ويركلون الكرة. هناك جمال خام في ذلك، ويمكنك أن تشعر بالثقافة تتنفس من خلال تلك اللحظات.

— أعجبتني تلك الصورة للرجل الذي يبيع السجاد. هل لا تزال مثل هذه السجاد العربية والقطع الداخلية جزءاً كبيراً من الحياة اليومية في الجزائر؟

— المضحك في الأمر - تلك الصور بالتحديد التُقطت في إسطنبول. لكن نعم، في الجزائر، لا يزال السجاد حاضرًا جداً، سواء في الحياة اليومية أو كجزء من الهوية الثقافية. كل منطقة لها نمطها الخاص.

السجاد ليس مجرد زينة. كل سجاد يروي قصة، ويحمل بين أنماطه تقاليد. غالبًا ما تجدها في الأسواق المتخصصة، حيث لا تزال الحرفة حية ويتم توريثها عبر الأجيال. منزل أجدادي في الجزائر مليء بها، ومع ذلك لا يبدو مزدحمًا - بل يبدو طبيعيًا، جزءا من المنزل، جزءا من الثقافة. نعم، حتى أنني جلبت زوجين معي إلى باريس. أحبها - الألوان، الأنماط، الطاقة التي تضيفها إلى المكان.

— في الكثير من صورك الملتقطة في الجزائر، نرى فرسان الخيل. من هم بالضبط - شرطة أم مواطنين عاديين؟

— لا هؤلاء ولا هؤلاء. الفرسان الذين تراهم جزء من تقليد ثقافي قديم جداً.

خذ على سبيل المثال الفانتازيا - ربما الأكثر شهرة. مجموعات من الفرسان، يرتدون ملابس تقليدية ويمتطون خيولاً مزينة بشكل جميل، ينطلقون معًا ويطلقون البنادق القديمة في وقت واحد. إنه مشهد درامي، شجاع، ويرمز إلى الوحدة والتراث. هذا الطقس لا يزال حيًا جدًا في الجزائر اليوم.

سترى الفرسان أيضًا في المهرجانات، حفلات الزفاف، الأعياد الوطنية - اللحظات التي تدعو إلى الشعور بالعظمة والفخر. يربط حضورهم تلك الأحداث مباشرة بالتاريخ والتقاليد.

بالطبع، ليس فقط في الجزائر. عبر منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، للأحصنة مكانة خاصة، تكاد تكون مقدسة. ركوب الخيل يُعتبر فناً بحد ذاته، وحتى في الإسلام، يُعتبر الركوب ممارسة موصى بها. لذا هو شيء ثقافي وروحي.

ومع ذلك، يعتمد الأمر أيضًا بشكل كبير على الأسرة. في بعض العائلات، يتم توريث تقليد الركوب من الأب إلى الابن. في آخرين، هو أكثر عفوية - شيء تفعله للمتعة أكثر من أن يكون ممارسة جادة. في عائلتي شخصياً لم يكن شيئاً كبيرًا، رغم أننا كان لدينا حصان في وقت ما. ولكن في الجزائر، امتلاك حصان لا يحمل نفس الثقل كما قد يكون في فرنسا، على سبيل المثال - لا يعني أنك ثري للغاية. يبدو الأمر أكثر عادية. الحصان الذي كان لدينا كان ببساطة للاستمتاع.

— إحدى صورك تصور لحظة الصلاة. هل كان من الصعب عليك تصوير مثل هذه اللحظة المقدسة؟

— التواجد في المسجد يعني الدخول إلى فضاء مقدس يخص الجميع هناك. كل شخص حاضر لنفس السبب، بنفس النية، وهذا يخلق شعورًا طبيعيًا بالثقة. إنه هذا الجو من الاحترام المتبادل الذي يجعل تصوير مثل هذه اللحظات ممكنًا دون الشعور بالاختراق.

الصلاة هي أحد الموضوعات التي أحب تصويرها أكثر، بسبب نقائها. هذه لحظات هادئة ومعلقة - شخصية للغاية، ولكنها مشتركة في نفس الوقت. إنها تحمل إحساسًا بالروحانية العالمية التي أتواصل معها حقًا. عندما يصلي شخص ما، لا أطلب الإذن في تلك اللحظة لأنهم مركزون بالكامل، وآخر شيء أريده هو إزعاجهم. بدلاً من ذلك، أعتمد على تلك العلاقة الهادئة من الثقة التي توجد في المكان، وألتقط الصورة باحترام.

الصورة التي ذكرتها التقطت في الجزائر، في الجامع الكبير في الجزائر العاصمة. أعتقد أنه ثاني أكبر مسجد في إفريقيا، وافتتح منذ فقط حوالي خمس سنوات، ويحمل حضورًا رمزيًا كبيرًا.

— هل لديك صورة مفضلة حتى الآن - واحدة تعني لك أكثر؟

— تميل صورتي المفضلة إلى التغير مع مرور الوقت، لكن مؤخرًا هناك واحدة اكتسبت معنى خاصًا بالنسبة لي. أسميتها رحلة الذكريات.

التقطت هذه اللقطة في الجزائر العاصمة، في أحد الساحات الرئيسية للمدينة. تظهر طفلين يرتديان ملابس متواضعة في منتصف الشتاء، منغمسين تمامًا في مطاردة الطيور، غير واعين بأي شيء آخر حولهم. في تلك اللحظة، تندفع مجموعة من الطيور أمامهم، وفي الخلفية يمكنك رؤية نصب الشهداء - تذكرة هائلة بالتضحيات التي قدمت من أجل استقلال الجزائر.

ما أحبه أكثر في الصورة هو التباين: البراءة واللعب الطفولي في المقدمة، وخلفهم هذا النصب التذكاري الرسمي للتاريخ والذاكرة. بالنسبة لي، تحمل الصورة الأمل والإنسانية، بينما تبقى متصلة بعمق بهوية الجزائر.

— وأخيرًا، أخبرني: ماذا تعني لك الجزائر اليوم؟ كيف تبدو وتشعر الجزائر الحديثة في نظرك؟

— بالنسبة لي، الجزائر اليوم تبدو كأنها بلد مليء بالوعود. هناك الكثير من الثقافة، والكثير من الثراء، وأعتقد أن الناس حقاً ملتزمون بالحفاظ على ذلك حياً. بالطبع، مثل أي بلد لا يزال في طور النمو، هناك صراعات وأشياء يمكن أن تكون أفضل - ولكن هذا كله جزء من قصتها، جزء مما يجعلها على ما هي عليه الآن.

عائلتي من أصلها من الصحراء، على حافة الصحراء الكبرى، لذا أشعر برابطة قوية مع ذلك الجزء من البلاد. عندما أكون هناك، أحب التجول في الأسواق، الجلوس في المقاهي، أو فقط التسكع بجانب ملاعب كرة القدم. تلك هي الأماكن التي يحدث فيها الحياة حقاً - حيث يمكنك المشاهدة والاستماع والتحدث إلى الناس. وبالنسبة لي، تلك اللحظات اليومية البسيطة لا تقدر بثمن... وغالباً ما تكون هي اللحظات التي أرغب في التقاطها بكاميرتي.