18 Jul 2024
إذا كنت مهتمًا بالحفلات السفلية في الإمارات، فمن المحتمل أنك سمعت عن بيفيرني شان - المبدع المقيم في دبي والذي يمتلك جذور سريلانكية. لقد اكتشفت أمره من خلال مقاله الرائع في ROADBOOK، "دليل لمشهد الموسيقى السفلية في دبي"، وفكرت، واو، يجب علينا التحدث مع هذا الرجل! تحدثنا عن تراثه السريلانكي، والمشاهد الموسيقية في دبي وسريلانكا، وكيف تبدو هذين العالمين. في نهاية مقابلتنا، هناك مفاجأة: قام بيفيرني بتصميم إحدى غرف إيكيا خصيصًا لأولئك الذين يعيشون مع الحيوانات الأليفة. أوه، وقابل نوفا، قطة بيفيرني (يسميها استراتيجيته العلامية).
— هل يمكنك أن تخبرني قليلاً عن ماضيك وطفولتك؟ لديك جذور سريلانكية، لكنك ولدت وترعرعت في دبي، صحيح؟
— نعم، وُلدت وترعرعت في دبي في عام 1991. نشأت حول العديد من الثقافات، وأعتبر نفسي سريلانكيًا، لكنني لم أكن لدي أي ارتباط حقيقي بذلك. حاولت أن أفهم ما معنى أن أكون سريلانكيًا من والديّ، لكنه لم يكن كافيًا. ثم، انتقلت إلى سريلانكا لمدة ست أو سبع سنوات وعدت إلى دبي.
— إذن، ذهبت إلى سريلانكا لتتعلم المزيد عن جذورك؟
— ذهبت إلى هناك إلى الجامعة وظننت أنني أستطيع أن أفعل شيئًا جيدًا. كنت أرغب في التواصل مع ثقافتي، وتعلم المزيد عن هويتي كسريلانكي، والقيام بشيء مختلف ومتواضع. كنت أفهم سريلانكا من خلال الأصدقاء والعائلة أو ما قرأته على الإنترنت، وكنت أريد أن تكون حكايتي وتجربتي لفهمها بشكل أفضل.
كان الناس دائمًا يسألون، "أين هو المنزل بالنسبة لك؟" لا توجد إجابة واحدة تناسب الجميع. شخصيًا، أعتقد أن المنزل هو حيث تساهم بأكثر قدر. لطالما أردت أن أنشئ إحساسي الخاص بالمنزل.
— كيف شعرت هناك؟
— لم أكن أعيش هناك من قبل، لذلك كنت أختبر بلدي الأم أو وطني كأجنبي. كلما قضيت وقتًا أطول ولقاءت مزيد من الناس، زاد فهمي لما يعنيه أن تكون سريلانكيًا. لكنني دائمًا واجهت المشكلة: شعرت أنني سريلانكي جدًا بالنسبة لدبي ودبي جدًا بالنسبة لسريلانكا. كانت تلك تحديًا جيدًا، لكنني أعتقد أنني وجدت توازنًا.
صورة: أرشيف بيفيرني الشخصي
— أي جامعة اخترت؟
— ذهبت إلى جامعة نورثوود ودرست الأعمال الدولية هناك. كنت في البداية سأدرس المحاسبة لكنني انتقلت بعيدًا عن المالية وذهبت إلى الأعمال الدولية بدلاً من ذلك.
— نشأت في الكرامة. هل يمكنك مشاركة بعض الذكريات عن هذا المكان؟
— نعم، الكرامة هي المكان الذي ولدت وترعرعت فيه. لقد تغير الكثير، لكن لا يزال هناك جزء من الكرامة حيث يمكنني وضع يدي على الشارع والشعور بنبضه. لا يزال هناك أناس أعرفهم هناك. على سبيل المثال، يمكنني الذهاب إلى مطعم زرتُه منذ 20 عامًا، وسيرحب بي صاحبه ويقول، "أوه، مرحبًا! كيف حالك؟ أنت من مبنى الفطيّم 111؛ تلك العائلة السريلانكية التي كنت أقدم لهم الطعام! كيف حال عائلتك؟"
إنه شعور بالح nostalgia والعاطفة لأنهم ليسوا عائلتي، لكنهم أصبحوا جزءًا من هذا النظام الاجتماعي. يمكنني الذهاب إلى سوق السمك، وسيسألني البائع، "أين والدتك؟ لماذا لم أراها منذ وقت طويل؟" أقول له إنها في سريلانكا وسأخبرها أن تزوره في المرة القادمة. لا تزال لديهم نفس المحادثات والمواقف كما كان من قبل.
لدي ذكريات مرتبطة بالكرامة، لكنني أعلم أنني لا يمكنني التمسك بها بشدة لأنه قد تغير كثيرًا. لذلك، أحاول الذهاب كلما استطعت وتوثيق الأماكن، ملتقطًا هذه اللحظات في الزمن قبل أن تختفي. لقد تغيرت العديد من المباني والمطاعم، وأصبح الأمر أكثر تجارية، وهو أمر عادي وجيد. لكن بعض الناس لا يزالون كما هم.
— كيف يمكنك وصف الكرامة قبل 30 عامًا والكرامة الآن؟
— بالتأكيد كان هناك مساحات أكبر في ذلك الوقت - أقل من المباني، وأقل ازدحامًا. لم يكن لدينا العديد من الحدائق، كان لدينا واحدة، لكننا كنا نلعب كرة القدم في مواقف السيارات. استغللنا ما كان لدينا. لقد تغيرت الكرامة من حيث الكثافة والازدحام، لكنني أشعر أن الناس لا يزالون كما هم. لا يزالوا يحاولون تحقيق أحلامهم في دبي.
ربما أكون أُروّج لدبي القديمة، لكن بينما تغيرت الكرامة بصريًا، لم يتغير الناس كثيرًا. لا يزال هناك شعور بالألفة، والمجتمع، والعائلية، والترابط بين الناس هناك. الناس هم ما يجعل الكرامة كما هي.
الكرامة. صورة: أرشيف بيفيرني الشخصي
— كيف بدأت كل شيء مع الموسيقى؟
— لقد كنت مهتمًا بها دائمًا. أمي معلمة بيانو، وأبي عازف كمان. لكن لم أستطع أن ألتقط الآلات لأنني لم أكن أملك الانضباط.
أستطيع قراءة وفهم الموسيقى، وأنا حاليًا أحاول ممارسة البيانو بأكبر قدر ممكن. أحتاج للعودة إلى ذلك. نشأت دائمًا حول الموسيقى والأصوات. نشأت في دبي، وكان من الصعب العثور على أصوات أو موسيقى أصيلة لم يتم تنسيقها بشكل كبير. هناك العديد من الأندية هنا، ولكنها تركز أكثر على الجانب التجاري من الموسيقى، ولم أرتبط بذلك أبدًا. شعرت أنها غير متصلة بما يجب أن تكون عليه الموسيقى - الإحساس بالبيئة، والأصوات، والناس من حولك.
عندما كنت أصغر، كان يجب أن تبلغ من العمر 21 عامًا أو أكثر للذهاب إلى الأندية، لذا استخدمنا هويات مزورة للولوج إلى أماكن أصغر تحت الأرض. فعلت ذلك ليس لأشرب أو أشارك في أصدقاء سيئين، لكن فقط لأكون هناك وأستمع إلى الموسيقى وأدعم شيئًا مختلفًا. أذكر حفلات صغيرة كانت تتراوح بين 30 إلى 50 شخصًا حيث كانوا يعزفون موسيقى غليتش هوب، وهو نمط لن تجد عادة في دبي. في ذلك الوقت، اعتقدت أنه كان مختلفًا ومثيرًا، وأردت أن أستمع وأدعم ذلك.
أؤمن بدعم الناس الذين يفعلون شيئًا مختلفًا ويخلقون شيئًا جديدًا في المدينة. لماذا لا نستمع إليهم ونظهر الدعم؟ دعم الناس هو جانب حقًا غير مُقدر في ثقافة الموسيقى والحفلات. لذا، بدأت أفعل ذلك، ثم بدأت في العثور على مجتمعات مختلفة هنا في دبي وسريلانكا.
عندما عدت إلى سريلانكا، فتح ذلك ذهني حقًا لرؤية كيف يمكنك خلق صوتك الخاص وامتلاك هويتك من خلال الموسيقى. كان لديّ الكثير من التعرض هناك. في سريلانكا، لأن الناس كانوا مضطهدين جدًا ويفتقرون إلى الحرية في الإبداع، انتهى بهم الأمر إلى خلق المزيد، وكانت تلك القوة أكثر. عندما تخبر شخصًا بعدم القيام بشيء ما، سيقوم بذلك بالتأكيد. هذه هي تجربتي هناك.
— لماذا يفتقرون إلى الحرية في الإبداع؟
— في ذلك الوقت، كانت مسألة ثقافية بشكل أكبر، مع كون الأولويات هي الذهاب إلى المدرسة وأن تصبح طبيبًا أو محاميًا أو مهندسًا. كان يُنظر إلى قضاء الوقت في الفنون على أنه مضيعة، شيء لن يحقق لك أي شيء في الحياة. ومع ذلك، شعرت أن حاجة الناس للتعبير عن مخاوفهم من خلال الفن كانت أقوى بكثير في سريلانكا، خاصة بعد انتهاء الحرب الأهلية التي استمرت 30 عامًا.
كانت تجربة مختلفة رؤية الناس موحدين من خلال حركات فنية في سريلانكا. ذلك فتح ذهني لقوة كيف يمكن للفنون توحيد الناس. يمكنها إدخال الغرباء إلى غرفة وجعلهم متماهيين مع معنى الأغنية أو المشاعر التي تثيرها الموسيقى والأصوات. أشعر أن معظم نموي في الموسيقى جاء من ذلك.
سريلانكا. الصورة: أرشيف بيفرني الشخصي
— إذًا، بدأت في استكشاف المجتمعات في سريلانكا. كيف يمكنك وصفها؟
— في ذلك الوقت، كان المستوى الشعبي في سريلانكا بالكاد لديه أي شيء للعمل به. لم يستطيعوا الحصول على المعدات المناسبة. تمكنت بعض الأماكن، لكن كان من المثير للاهتمام رؤية كيف أنهم كانوا يجدون ركنًا ما، ويقومون بالإعداد، ويخبرون الجميع، "مرحبًا، الأسبوع المقبل لدينا جلسة جيم صغيرة هنا، حفلة صغيرة هنا. تعال." كان من الممكن أن يصل العدد إلى 50 شخصًا كحد أقصى، لكن جودة الأصوات والتنسيق كانت حقيقية وأصيلة. لم تكن سائدة؛ كانت تتعلق بالتعبير الشخصي والهوية. سمح لي ذلك الخام برؤية كيف تُترجم حياة الشخص العادية إلى أصواتهم، وقد أثر عليّ ذلك كثيرًا.
— لقد كتبت مقالة عن مشهد موسيقى التكنو تحت الأرض في دبي، وقد قمت بإدراج مجموعات مختلفة. كيف يمكنك وصف المشهد بشكل عام؟
— المشكلة مع دبي هي أنه، على عكس البلدان الأخرى، لا توجد مواقع محددة حيث تجمعت أجيال مختلفة واحتفلت على مر السنين. في أماكن أخرى، قد تسمع قصصًا مثل، "أوه، احتفلنا تحت ذلك الجسر في السبعينات والثمانينات"، وتستمر الأجيال الجديدة في استخدام تلك الأماكن نفسها.
ثقافة الحفلات هنا مختلفة؛ فهي موجودة أساسًا على الإنترنت، والمجتمعات أيضًا على الإنترنت. هناك عدد قليل فقط من الأماكن في دبي، ربما أربعة أو خمسة، حيث تبدأ حفلات جديدة، ويحاولون معرفة كيف يتطورون من هناك. سكتا يقوم بعمل جيد في العثور على مساحة صغيرة، وتهيئتها بنفسهم، وتجريبها. لكن مرة أخرى، معظم مجتمعهم على إنستغرام، حيث يقومون بفلترة الحضور. أنالوج روم وبوغي بوكس هما بعض الأماكن القديمة التي موجودة لأكثر من 20 عامًا.
لقد كانت دبي دائمًا تحتوي على مجتمعات تحت الأرض، لكن مراقبة الجودة لم تكن رائعة لأنها كانت في فقاعة خاصة بها ولم تقم بمقارنة نفسها بالمهرجانات الأكبر. على سبيل المثال، من الصعب مطابقة جودة الأصوات في أحداث مثل سونار أو بريمافيرا ساوند هنا. هناك حدث أو اثنين في دبي يصلان إلى ذلك المستوى. من الصعب بدء المجتمعات تحت الأرض هنا، وعادة ما تصل إلى 50 إلى 100 شخص.
ومع ذلك، سكتا تبدأ موجة جديدة من الثقافة تحت الأرض وتقوم بعمل جيد في تطويرها. إنهم يخلقون علامة تجارية متنقلة، ويعزفون في أماكن مثل جورجيا وكازاخستان. إنه مفهوم حديث جدًا، يوازن بين المساحات المادية والعالم الرقمي. إنه حقًا مثير للاهتمام وجميل للمشاهدة.
صورة: الأرشيف الشخصي لبيفرني
— تحب زيارة الأماكن المهجورة. ماذا تشعر أو ماذا تفكر عندما تكون هناك؟
— أحب أن أتخيل أو أحلم بمن عاشوا هنا من قبل وما كانت مشاعرهم وارتباطاتهم بهذا المكان. هناك العديد من المباني التي يتم هدمها، لذلك أحاول زيارة هذه الشقق القديمة ورؤية نوع الذكريات التي قد تكون لدى الناس في هذه الأماكن.
أحيانًا، أزور أماكن مهجورة قد كنت على دراية بها، مثل بلازا لمسي، أحد أول مراكز التسوق في الكرامة. أتذكر أنني كنت أذهب هناك مع والدتي كثيرًا. إنها مهجورة الآن، لكنني تحدثت مع حارس الأمن، ووافق على أخذني في جولة.
أحب زيارة هذه الأماكن الفارغة لتخيل الماضي وال dreaming about the future. آمل أن نستطيع بناء ثقافة في الإمارات حيث لا يتعين علينا تدمير كل شيء، بل يمكننا إعادة استخدام الأشياء بدلاً من ذلك. ليس كل شيء يجب أن يكون جديداً ومبهرًا أو مليئًا بأحدث الأجهزة. هناك جمال في إعادة استخدام الأشياء وإحياء شيء قديم وتجديده.
— إذا سنحت لك الفرصة لتنظيم حفلة، أي مكان ستختار؟
— أحب الحانات المخفية والأماكن الحميمية، وأنا من المعجبين الكبار بحانات الاستماع لأنها توفر توازنًا بين الرقص والاستمتاع بالموسيقى. يمكنك الجلوس إذا أردت والاحتفال بوعي إذا كان ذلك منطقيًا.
هذا أحد المشاريع التي أعمل عليها - حانة استماع في سريلانكا.
— انتظر، أنت تعيش في دبي وتطلق حانة في سريلانكا؟
— نعم، صحيح. أبذل قصارى جهدي - ذلك هو كل ما يمكننا فعله، هاها. أعتقد أن هذا جاء من جانبي الثقافي السريلانكي. في سريلانكا، لدينا مشكلة كبيرة تتعلق بهجرة العقول، حيث يترك أفضل مواهبنا البلاد، مما يترك القليل جدًا للسريلانكيين ليكونوا فخورين به أو يمتلكوه، باستثناء البلاد نفسها. الآن، هناك حركة بين السريلانكيين الذين نشأوا في الخارج للعودة وبدء مشاريع تركز على سريلانكا.
على سبيل المثال، يضم بار بلوم ريكورد، بار التسجيل الذي نعمل عليه، أسطوانات سريلانكية، وتاباس سريلانكية، وكوكتيلات مستوحاة من سريلانكا مصنوعة من مكونات أيورفيدية مختلفة ونباتات محلية. حتى وإن كنت نشأت هنا، فإنني فخور بإرثي السريلانكي وأرغب في الاحتفال به. أنا وصديقيين نخلق هذا المشروع في الجنوب في أهانغاما.
حاليًا، لا توجد مشاريع سريلانكية بارزة في الجنوب بسبب الاستثمارات الأجنبية. يقول الكثيرون إنه المكان التالي لبال. هناك الكثير من الأجانب في سريلانكا. إنها مشكلة كبيرة، وبعض أصحاب الأعمال السريلانكيين، بما فيهم نحن، يحاولون حلها. في المنطقة التي يوجد فيها البار، هناك حوالي 60-70 شركة مملوكة للأجانب وأقل من عشر شركات سريلانكية. يأتي هذا المشروع مباشرة من قلوبنا. نريد أن نشارك الثقافة السريلانكية مع بقية العالم، لكننا نريد أن نفعل ذلك بشكل صحيح.
نقوم بإطلاق ناعم للعائلة والأصدقاء المقربين، لكنه سيتم إطلاقه رسميًا في نوفمبر. لذا نعم، تابعوا الأخبار.
— هل ترغب في إطلاق شيء سريلانكي في دبي؟
— نعم، في نهاية المطاف، أحاول القيام بذلك بأكثر الطرق feasible الممكنة. سيكون الإطلاق مباشرة في دبي عبئًا ماليًا كبيرًا، لذا بدأت في سريلانكا. أنا أستخدم ما تعلمته من Secta وغيرها من الحفلات في دبي، مستفيدًا من اتصالنا الرقمي لإنشاء مفهوم مطعم متنقل. نهدف إلى إقامة أحداث مؤقتة في دول مختلفة لعرض الثقافة السريلانكية بالطريقة التي يجب أن تكون عليها.
صورة: الأرشيف الشخصي لبيفرني
— بالمناسبة، لديك وظيفة بدوام كامل أيضًا. ماذا تفعل؟
— أعمل كمدير وسائل التواصل الاجتماعي الأول في Ogilvy. هذا ممتع لأنني أستطيع إيقاظ العملاء وأقول، "استمع، أنت تفعل الأمور بطريقة خاطئة." هناك العديد من الحركات القاعدية التي يحتاجون للعمل معها. تتضمن الكثير من مشاريعي أخذ رؤى محلية أو ثقافات وإعطائها صوتًا مع العلامات التجارية الكبرى. أحاول أن أجعل العلامات التجارية الكبرى تدعم الحركات القاعدية المحلية.
لقد فعلت هذا مع واحدة من أقدم المقاهي في دبي ومع مواقع تاريخية في دبي. أحب تصور القيم المحلية والمعايير الثقافية لإنشاء لحظات غريبة وشاملة يمكن الوصول إليها للجميع. إنه نهج يركز على الإنسان.
— إذن، أنت تعمل في Ogilvy، وتدير DJ، وتفتح Bloom Record Bar. أعتقد أنني فاتني شيء.
— أنا أشارك في التصوير الفوتوغرافي، والتصوير بالفيديو، ومساعدة الأصدقاء في أعمالهم، والتدوين الصوتي، وتوثيق دبي من خلال الصوت والموسيقى.
— كيف توثق دبي من خلال الصوت؟
— في مشروعي الأخير مع Sukatoyo وAnalog Amigos، وثقنا دبي بصريًا ومن خلال مقاطع صوتية. قمنا بتسجيل أصوات من أماكن فارغة، مثل همهمة مروحة من مكيف هواء شخص ما، وأدرجناها في المزج المحيطي. تضمن هذا المزيج أصواتًا من الكرامة، ودييرا، وبور دبي، مما خلق تجربة غامرة تعكس المشهد الصوتي الفريد لهذه المناطق.
Sukatoyo وبيفرني شين
— عندما تفكر في دبي، ما الصوت الذي يخطر في بالك؟
— بالتأكيد هو صوت السيارات، لكنني أشعر أنه يحتوي على طبقتين. على السطح، لديك مدينة كبيرة جداً مليئة بأصوات السيارات والعديد من الخطوات على الشارع، والناس يتحدثون في المقاهي. لكن تحت كل ذلك، هناك جانب أكثر أنوثة وهدوءً مع أصوات أكثر حميمية إذا كنت تولي اهتمامًا حقيقيًا. هناك سكون في دبي؛ عليك فقط أن تبحث بعمق لتجده.
أشعر أن هذه هي الأصوات الأكثر أصالة في دبي — سواء كانت أصوات الناس في المطاعم القديمة التي هي شبه فارغة ولكن لا تزال حية بفضل زبائنها الدائمين أو أصوات الناس يقومون بنشر ملابسهم على الأسطح. لذا نعم، هناك جانبان لذلك.
— وعندما تفكر في سريلانكا؟
— بالنسبة لي، يتميز صوت سريلانكا بالتأكيد بأصوات الأمواج التي تتحطم على الشاطئ والقطارات. كما يتعلق الأمر بالشعور بالانتماء والم hospitality. إذا كان هناك صوت للابتسامات، فسأربطه بسريلانكا بالتأكيد لأن ذلك هو غريزتنا الأولى كلما رأينا شخصًا لا نعرفه — نبتسم.
— ما المشاريع التي ترغب في الإعلان عنها؟
— بار بلوم ريكورد هو شيء أشعر بشغف كبير تجاهه لأنه يحاول أخذ الثقافة السريلانكية وإيجاد أرضية مشتركة التي سيفهمها العالم الخارجي مع الحفاظ على العنصر السريلانكي الأصيل.
وأيضًا، Collaboration مع IKEA. كانوا يبحثون عن أشخاص في الإمارات بمواصفات معينة مثل العيش في استوديو، وامتلاك حيوان أليف، وأكثر. الحملة تسمى "مصنوع من قبلك". تمكنت من التوافق مع الملف الشخصي الذي كانوا يبحثون عنه، واختاروني لتنسيق أحد الغرف، لإنشاء مساحة إبداعية صغيرة لشخص يكون فنانًا مع قطة وأنماط فنية متنوعة يستكشفها. إنه أمر رائع! سيقومون بتضمينه في كتالوج IKEA، والذي يطبعون نسخة منه هنا لأول مرة منذ أربع أو خمس سنوات.
Beverney Shane x IKEA
/large_photo_2024_10_26_22_50_43_9d343fe6f4.jpeg?size=134.48)
InterviewMusic
من جذور القاهرة إلى إيقاعات دبي: مقابلة مع شادي ميغالا
استكشف نبض مشهد الفينيل في الإمارات، من خلال قصة شادي ميغالا
by Dara Morgan
27 Oct 2024
/medium_MMO_V1_1_64f125918c.jpg?size=34.43)
InterviewPeople
تم إدارة الفوضى. مقابلة مع أوركسترا ماينلاين ماغيك
اكتشف الجماعة الموسيقية التي تحول جميع عروضها إلى مزحة
by Alexandra Mansilla
24 Oct 2024
/medium_Coccellato118944_3e53f74d88.webp?size=12.13)
FashionInterview
جاهز للارتداء لعاشقة الجمال: تعرف على العقل المدبر وراء كوتشيلات
وقعي في حب العلامة التجارية من خلال قراءة الرسائل الجميلة التي ترسلها إيمان كوتشيلات إلينا جميعًا
by Sophie She
23 Oct 2024
/medium_Boogie_Box_04_05_Logo_86_5baa9c0b19.jpg?size=44.28){kind=logo}
MusicEvents
قصة بوغي بوكس، تنتهي هذا العام. مقابلة مع حسن علوان
كيف بدأت القصة، ولماذا تنتهي بوغي بوكس؟
by Alexandra Mansilla
22 Oct 2024
/large_Sara_Ahli_Portrait_02_Photographed_by_Menat_El_Abd_ccdee468c0.jpg?size=62.28)
ArtInterview
نظرة رجعية إلى الحياة: سارة أهلي وأجسادها
فنانة إماراتية-كولومبية-أميركية تلتقط جوهر ذاكرة الجسد والوقت من خلال رقة وسائطها
by Sophie She
21 Oct 2024
/medium_Whats_App_Image_2024_10_10_at_20_31_47_21f7a5971d.jpeg?size=22.55)
InterviewMusic
سوزانا، المعروفة باسم باززوك: ‘بدأت حبي للموسيقى الإلكترونية مع بروdigy’
كيف أصبح الدي جي الذي تعرفونه جميعًا unexpectedly دي جي - ببساطة نتيجة لهوس نقي بالموسيقى
by Alexandra Mansilla
16 Oct 2024
